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          流水下灘非有意,白云出岫本無心。

          (7人評價) 5

          朝代:明朝

          作者:增廣賢文

           

          liú shuǐ xià tān fēi yǒu yì ,bái yún chū xiù běn wú xīn

            流水下灘非有意,白云出岫本無心

          古:平仄仄通平仄仄 仄平仄仄仄平平 ◆心【下平十二侵】
          今:平仄仄平平仄仄 平平平仄仄平平 ◆心【九文,en,in(ien),un(uen),ün(üen)】

          出自:增廣賢文
          流水下灘非有意,白云出岫本無心

          【釋義】

          為人處世,不必矯情,自然而然就好。水流到灘頭不是出自流水的本意,云從山洞里飄出也不是白云有意為之的事情,一切都是自然而然發生。

          【流水下灘非有意,白云出岫本無心的問答】

          流水下灘非有意,白云出岫本無心 是什么意思?

          答:水流到灘頭不是出自流水的本意,云從山洞里飄出也不是白云有意為之的事情; 意思是說這世上有許多事,都是機緣巧合,天意安排,非人力所能更改。

          流水下灘非有意,白云出岫本無心這句話的意思是:水流到灘頭不是出自流水的本意,云從山洞里飄出也不是白云有意為之的事情;意思是說這世上有許多事,都是機緣巧合,天意安排,非人力所能更改。體現了道家的思想。

          這句話的深層意思各有各的理解,有人用以比喻自己的無心之過,也有人說這是讓人遵從自然規律,流水與白云都是順其自然,但是卻成為大自然中不可缺少的風景,顯示出了自己的價值,人生便如行云飄逸,似水涓流,應當順應規律,平淡真實,不羨慕于權勢,不屈于金錢。從容做事,坦蕩做人。從努力中提高自己,在付出中體驗快樂。


          流水下灘非有意,白云出岫本無心, 當時若不登高望的意思?

          答:水從山上流下灘不是有意的,白云從洞中穿過也是無心的。意即一切是天意,非人力所能改變,體現了道家的思想; 當時如果不登高遠望,后來又怎么知道東海的浩瀚。意即要親身實踐,才能有真知灼見。

          【翻譯】

          英:Liu xiatan is not intentional, white clouds out of this unintentionally

          韓:??? ? ??? ??? ??? ??, ? ??? ??? ??? ?? ??? ??.

          繁:流水下灘非有意,白雲出岫本無心

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          增廣賢文
          {$view->author} 《增廣賢文》。又名《昔時賢文》《古今賢文》,是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。書名最早見之于明萬歷年間的戲曲《牡丹亭》,據此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。

          《增廣賢文》集結中國從古到今的各種格言、諺語。后來,經過明、清兩代文人的不斷增補,才改成現在這個模樣,稱《增廣昔時賢文》,通稱《增廣賢文》。

          《增廣賢文》全文在線閱讀

          《增廣賢文》從表面上看似乎雜亂無章,但只要認真通讀全書,不難發現有其內在的邏輯。該書對人性的認識以儒家荀子“性惡論”思想為前提,以冷峻的目光洞察社會人生。親情被金錢污染,“貧居鬧市無人問,富在深山有遠親”;友情只是一句謊言,“有酒有肉多兄弟,急難何曾見一人”;尊卑由金錢來決定,“不信但看筵中酒,杯杯先勸有錢人”;法律和正義為金錢所操縱,“衙門八字開,有理無錢莫進來”;人性被利益扭曲,“山中有直樹,世上無直人”;世故導致人心叵測,“畫虎畫皮難畫骨,知人知面不知心”;人言善惡難辨,“入山不怕傷人虎,只怕人情兩面刀”?!对鰪V賢文》把社會諸多方面的陰暗現象高度概括,冷冰冰地陳列在讀者面前?!对鰪V賢文》絕大多數句子都來自經史子集、詩詞曲賦、戲劇小說以及文人雜記,其思想觀念都直接或間接地來自儒道經典,從廣義上來說,它是雅俗共賞的“經”的普及本。不需講解就能讀懂,通過讀《增廣賢文》同樣能領會到經文的思想觀念和人生智慧?!对鰪V賢文》還是諺語的選集。

          《增廣賢文》的內容大致有這樣幾個方面:一是談人及人際關系,二是談命運,三是談如何處世,四是表達對讀書的看法。在《增廣賢文》描述的世界里,人是虛偽的,人們為了一己之私變化無常,嫌貧愛富,趨炎附勢,從而使世界布滿了陷阱和危機。文中有很多強調命運和報應的內容,認為人的一切都是命運安排的,人應行善,才會有好的際遇?!对鰪V賢文》有大量篇幅敘述如何待人接物,這部分內容是全文的核心。文中對忍讓多有描述,認為忍讓是消除煩惱禍患的方法。在主張自我保護、謹慎忍讓的同時,也強調人的主觀能動性,認為這是做事的原則。文中也不乏勸人向善“害人之心不可有,防人之心不可無?!?br />
          《增廣賢文》強調了讀書的重要、孝義的可貴,這些觀點體現了正統的儒家精神。但也正是由于這種龐雜,不同思想的人都可以從中看到自己認可的格言,使之具有了廣泛的代表性。

          《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻佳句選編而成,其內容十分廣泛,從禮儀道德、典章制度到風物典故、天文地理,幾乎無所不含,而又語句通順,易懂。但中心是講人生哲學、處世之道。其中一些諺語、俗語反映了中華民族千百年來形成的勤勞樸實、吃苦耐勞的優良傳統,成為寶貴的精神財富,如“一年之計在于春,一日之計在于晨”;許多關于社會、人生方面的內容,經過人世滄桑的千錘百煉,成為警世喻人的格言,如“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行”“善有善報,惡有惡報”“樂不可極,樂極生悲”等;一些諺語、俗語總結了千百年來人們同自然斗爭的經驗,成為簡明生動哲理式的科學知識,如“近水知魚性,近山識鳥音”“近水樓臺先得月,向陽花木早逢春”等。
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